С В Я Т А Я ПР ОС ТОТ А
293
общественном. Здесь спящие всё видят и слышат, потому как
спят вполглаза и слышат в два уха. Те, кто привык молчать
дома и на работе, здесь становятся отчаянными спорщиками и
балагурами. А кто по жизни был не в состоянии связать вое-
дино три слова, превращаются в ораторов. Почему? Да пото-
му, что нет в нашем обществе равнодушных людей. Мы при-
выкли быть всегда за всё и всех в ответе. В особенности, когда
это касается не нас лично. Мы остались страной советов,
пожеланий, обещаний, предложений и конкретных замеча-
ний. Каждый человек нам интересен, всякое дело по плечу. И
на любой вопрос у нас всегда есть готовый ответ. Так и живём.
В этом, пожалуй, и заключается та, не понятная Западу, наша
сермяжная правда. На неё-то, как видно, и рассчитывал уса-
тый, обращаясь к пассажирам.
– Почему, почему? – притормозила рядом с усатым пожи-
лая кондукторша, направлявшаяся в конец автобуса. – Да
потому, что надо билеты покупать. А то все так и норовят бес-
платно прокатиться. Зайцы!..
– Так я же об этом и говорю, мамаша! – радостно вос-
кликнул усатый. – А вот она, – указал пальцем на свою
обидчицу в чёрной шляпке, – она, я вас спрашиваю, имеет
билет на своего бобра?
– На какого такого бобра? – растерянно спросила кон-
дукторша. – Вы ничего не путаете, гражданин? Где вы
видели в автобусе бобра?
– А вон в сумке у гражданки спрятан, – ехидно произнёс
усатый.
– У какой гражданки? – подозрительно оглядев свои авто-
бусные владения, строго спросила кондукторша.
– Вон, у окна, в чёрной шляпке сидит, – громко, чтобы
слышали все пассажиры, объявил усатый. – Возят, понима-




